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“他跟县长是同学”老 纯  大学毕业的我，一脚飞到远离家乡的森县最基层的一个乡财政所工作，默默无闻地一干就是5年，这5年连一次先进也没轮到我这个外乡人。是同学的一次电话，改变了我的环境。  一天，我下村回来，所长对我说：“刘县长给你打了个电话，说他是你的同学，让你给他回个电话。”我很自然地说：“啊，知道了。”但心里有点纳闷，我从来不认识什么刘县长，哪来的县长同学呢？便没有把这事放在心里，没有回那个电话。  又过了几天，王会计喊我：“刘县长来电话找你。”我拿起话筒，那边传来话：“喂，我是刘宪章，毕业以后没见过面，是从别的同学那儿才知道你的电话，你工作还好吗？”“还可以。”“有机会看看你去。”“不

红鸡蛋刘诚龙  屋外呼呼的北风裹着雪花漫天飞扬，屋内熊熊的灶火烘着棉被暖气洋洋，回到乡下老家，我重温拥被烤火的乡村生活，与父母拉着家常，拉着村子里的人事物事，沉浸在温暖如夏的气氛中。  突然，“笃笃笃”的敲门声响起，母亲起身开门，一个扎羊角辫的小女孩伸进头来，继而扬起红扑扑的苹果脸，甜甜地喊：“福奶奶，给你送红鸡蛋哩。”我一看，小姑娘的胳膊挎着一只竹篮子，满满地装着鲜红鲜红的鸡蛋，一脸温甜的笑容。母亲招呼着：“杉妹子，快进来烤烤火。”被称为杉妹子的小姑娘又是甜甜一笑：“不啦，我还要去送蛋哩。”说着，侧身带上门，迈着欢快的步子踏雪而去。母亲对我说：“杉妹子的嫂嫂生了个小宝宝，今天打三朝酒，送蛋哩

三送画像  相传，高家兄弟是双胞胎，长得一模一样。老大是有权有势的保长，老二则是平民百姓。隔壁住着一个势利眼的画师。一天，画师为巴结保长，给老大画了一张像，并在画旁题诗一首：  相貌堂堂，坐在新房。  有人问起，高家大郎。  老大把画像挂在屋里，很得意。可不久他被撒职，画师又和富起来的老二亲近上了，便把画要回来送给老二。画师只在每句诗后加了两个字，原诗就成为：  相貌堂堂无比，  坐在新房屋里。  有人问起是谁，  高家大郎胞弟。  不到两个月，高老大官复原职，善于见风使舵的画师一反常态，又和老大亲密起来。他立即把画要回来，再送给高老大，还点头哈腰地说了些恭维话。那首诗他只好再改，每句后面又加

建立的国家刘勇强  圣马力诺，耸立在亚得里亚海与亚平宁山支脉的锹塔诺峰峦上，是欧洲最古老的民主共和国，它比卢森堡更富有，比瑞士更安宁，比英国更绅士，比美国更自信，比世界上的任何国家都自由。开国之君是石匠  石路、石桥、石栏、石堰、石堤、石墙、石阶、石碑、石亭、石房，青一色石砌石垒的建筑一闪而过，把人们带入一个以石头为主宰的城市共和国。  城内石铺石筑的自由广场长20米，宽10多米，虽不大却遐迩闻名。每年9月3日，居民都汇集到这里，盛装起舞，欢度国庆。  开国之君——石匠马力诺的雕像引人注目，这个不知疲倦的“劳动国王”正手握铁锤凿石操作。当年，就是这个马力诺以基督的仁爱之心降伏妖魔，将野猪狼熊横

无品村官肖 颜  在我国的官员序列中，根本就没有“村官”的一席之地。所谓村官，大致包括了这几种人：村支部书记、副书记，村民委员会主任（亦称村长）、副主任，另外还有治保主任、民兵连长、妇女主任、会计、出纳等等。这些人维系着中国最基层的政权——乡镇与中国最大的弱势群体——9亿多农民的关系，他们应该是中国这个农业大国的神经末梢。  众所周知，农民很苦——土地面积越来越小，资源越来越少，环境越来越恶化··· ···生存也就越来越艰难。还有许多生活在贫困线以下的农民，他们脸朝黄土背朝天，汗珠子摔八瓣的所得还不足以维持生活。在这种情况下，他们格外需要好的村官，需要能带头致富、需要使村集体走向民主与法治的村

唐装并非唐朝服装周过屏  丁 敏  在国外，一些热爱中国文化的外国人士都以拥有一套唐装为荣。媒体上都称这一中式对襟衫为“唐装”，不少人误以为是“唐朝服装”。其实它并非“唐朝服装”，它是由我国清代常服“马褂”演变而成的。因我国古代以唐朝为最强大兴旺，在世界上最有影响，故古今海外的中国人自称“唐人”，海内外华人把具有中国古代传统民族特色的服装称之为“唐装”。今人称“唐装”，是一个泛称，也是中国传统民族特色服装的统称。所以，不可将“唐装”误为“唐朝服装”。  清代康熙年间产生的对襟马褂，以其穿着简易快捷而备受官员与百姓的欢迎。尽管我国古代历朝为了便于管理，对各级官员与平民百姓的服

拾穗者刘 伟  秋天的庄稼被收割了，田野一片空旷。  他站在田头，午后的阳光照在身上，暖暖的，让人生出无限依恋。可他无暇顾及这些，他正面对着一次抉择。  他是一位业余作家，而且是本地小有名气的，可他收获了什么呢？还是清贫。  他的一位在南方经商的朋友，邀请他加盟他的公司，正等待他的回音。他知道，到南方打工，对于他来说，意味着什么。  他踌躇。  身边站着一棵玉来杆，棒子已被农人掰走，叶子也被风吹落，只剩下一根光秃秃的秸杆在风中哀鸣。他想，这棵把果实献出去的老玉来，会是自己的明天吗？  他漫无目的地走着。忽然，他发现前方有一抹深蓝，在蠕动着，像一个人影。他想：谁会到这旷野里来呢？  当他走到跟前

“包产到户”首倡者的遭遇卢蒙坚  王定，原名廖基豪，广西全州人，1923年生，肆业于桂林和江师范。1947年人我党领导的香港达德学院学习，1948年1月参加西江游击队，次年2月加入中国共产党，3月调回广西，先后担任过游击大队长、参谋主任兼联队长等职。  20世纪50年代前期，他担任过副师长、县长、县委副书记。1956年，农业合作化运动席卷全国农村，广西环江县一夜之间冒出109个高级社。县委书记王定却一头钻进山旮旯里，察民疾，摸民心。他察觉到，高级社和“大跃进”实际上并不符合农民的根本利益和心愿。于是，他破天荒地提出了“包产到户”的主张。为此，县委对宜山地委做了专题汇报。起初，地委批示：各县可参

故乡闲话陈永强  所谓故乡，不是一个停顿的概念，她是流动的“地块”，随着祖辈们的脚印和奔波的轨迹，从一个地方转向另外一个地方，做永恒不息的迁徙。今天的故乡，便是明天的异乡。  咀嚼故乡，仿佛一枚青青的橄榄。以往的东西，总有一点淡甘、一点微涩。对她的回忆，则恰似泡上一壶绿茶，叶儿在水底，而透出的清香却缭缭绕绕，掩饰那些无人知晓的苦味。诚然，还不止这些，有时还觉得故乡像一棵棵苍老的树，而繁衍不息的子孙便是枝上的叶，遗憾的是，所有的叶不一定全落在树根下，总有一些被风吹坠于异乡的角落··· ···  故乡是简单的，也是平淡的，更是实在的。她可以是一座山峦、一幢老屋、一道河流、一汪湖泊、一片青翠的树林，

门外的尴尬贾维秀  和所有土里刨食的乡亲一样，对城市，总有一种彻骨的膜拜，至于向往的是什么，至今也说不清楚。  我的村庄并不闭塞，野营拉练的军人来过，架线铺路的工人来过，改天换地的知青来过。进进出出的陌生人铺天盖地，仿佛为村庄洞开一处仙境，童心的翅膀由此便开始不安分地扇动。  城里好啊。我常常这样想。并且知道城里城外的人全跟着我随意地想。  村里有一女子，在京城的亲戚家住了几个月，也就几个月，回村把口音改了，变成了满口京腔，全村的人都在撇嘴，忍不住去看西洋景儿，竟被她大大方方的谈吐给迷住了，没有听说过，也没有注意过她的过去，反正她因此出名了。见她出门，我和一群伙伴就在背后突然喊她的名字，当她扭