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中国农民最大的机遇邓 科锄头与飞机  天蒙蒙亮，农民李运来扛着锄头往地里走去。外面的雾气迷蒙蒙的一片，李运来被裹在里面，显得形单影只。  几十年来，李运来几乎就重复着这样的日子。而他的父亲、他父亲的父亲也是这样日复一日地度过了他们的一生。  可以说，几千年来，中国农民的生产方式在一些方面几乎就没有大的变化。当无数领域在世纪之交发生令人瞠目的嬗变时，我们的农业形态在很大程度上仍因袭着千年的传统。  他想象不出这个世界上还有另外一种种地的方式：一个经营者控制着几百公顷的大农场，用飞机撒种，用机械收割，用电脑监控，像控制一台精确的机器一样来控制整个农场。他更想象不到的是，这种现代农业生产出来的产品，

家乡为何称“桑梓”        “桑”和“梓”是两种乔木的名称。古代，人们常在家宅旁栽种桑树和梓树，能养蚕和做器具。        “桑梓”一词，最早见于《诗经·小雅·小弁》，该诗云：“维桑与梓，必恭敬之。”意思是说，看到桑树与梓树，最容易引起对父母的怀念而产生恭敬之心。汉代张衡的《南都赋》中云：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉。”这里的“桑样”也是指故乡。后来，人们便用“桑梓”来代称家乡。        金人刘迎有一首《题刘德文戏彩堂》的诗，诗中有两句是：吾不爱锦衣，荣归夸梓里。        因此，后人亦用“梓里”代称故乡。（曹祈东摘自《陕西科技报》2000年5月30日）

西京土炕凸 凹        那日，陪南方友人去十渡，友人说：去看看北方的土炕吧。        土炕？土炕也是可供观赏的风景吗？我惊奇地问。        友人所说，我是理解的，因为北方的平原多已被城市化了，土炕被驱赶到偏僻的乡下和幽闭的山区了。而南方人都是从城市的天空和沿着铁路线北上的，工业文明的猎猎幡帷，把人本来就短视的目光给整个地遮蔽了。        事实上，土炕不仅依然存在着，而且铺天盖地地存在着；土炕远远未被雅化为民俗风景，而是北方农民无从选择的受用。        十渡正处于京西的腹地，那条著名的河流——拒马河，正是被巍巍群山环绕着，而那山民的居所里，土炕就如照明的灯苗，很实用

有趣的『离婚证书』继 桥        少数民族怎么离婚，请看他们有趣的“离婚证书”。彝 族        彝族人离婚，是将一块长约10厘米、宽约5厘米的松木片中间刻上“×”号，只需把木片均匀地剖为两片，并将两片松木同时丢在地上，要丢成阴相和阳相，然后阴相的一片交给男方，阳相的一片交给女方，各自保存，以做凭证。哈尼族        哈尼族人办离婚手续时，离婚的夫妇要请人来做中间人，然后双方共同砍一木片，在木片两侧各砍3个小口，并把木片从中剖开，两人各执一半木片。这样手续就办完了。破木片就是两人的“离婚证书”，若有人反悔，木片为证，破镜恐怕难圆。傈僳族        傈僳族人若要离婚，一定要请中

宋代《流民图》的联想章 明        在我国历史上，曾经有人用一幅图画打倒了一位当朝宰相，这就是王安石第一次罢相的故事。多数史学家都指出这件事情是保守派攻击改革派的毒辣手段，这当然是对的。但我想，此事蕴含的意义，还可以从新的角度来重新审视一下。        《宋史·王安石传》载：熙宁七年（1074年)春，天下久旱，饥民流离，帝（神宗）忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今取免行钱太重，人情咨怨··· ···”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：

君子之交淡如水哲 愚        唐朝薛仁贵，龙门县人氏。父母早丧，家境贫寒，自己只好到处打工谋生。因为他的食量过人，许多富户人家都不敢留他长住。        薛仁贵力大无穷，练就一身好武艺。有一天，听朋友说朝廷派武官在龙门县设台招兵，薛仁贵便去报名投军。入伍后，他在跟随唐王李世民讨伐高丽的征战中，曾上疏《平辽论》、巧摆龙门阵、长安救主、智胜高丽国等，屡建奇功。李世民班师回朝后，封薛仁贵为平辽王。        当时，朝廷上下为了巴结新贵，前来送礼庆贺者络绎不绝，薛仁贵一概谢绝，惟独收下了普通百姓王茂生的“美酒”两坛，并令左右当众启封，却把王茂生惊出一身冷汗。忽听执事高声叫道：“禀王爷，坛

梦想是这样破灭的刘大钟        林子小时候的梦想就是能上大学，永远走出这闭塞贫穷的大山。        于是他拼命努力，吃了很多苦头，终于上了中学。很快就要高考了，对于品学兼优的林子来说，大学之门已近在咫尺。        就在这时，林子接到了一个改变了他一生的电话，电话是他的小学同班同学打来的。        “我说林子啊，书有什么读头，我赵宝山虽然只有小学文化，不是照样发财吗？念在同乡的分上，来我公司，月薪1500元，怎么样？”        那一夜，林子失眠了。他更多地想到了钱，有了钱再去读大学不是更好吗？况且，也可以边打工边自学啊。        于是，林子很快放弃了高考，毅然加

美国人的税王纯才        美国人每天辛苦工作8个小时，所赚的钱，其中有3个小时以上的给了“山姆大叔”(美国政府的昵称)，又有将近两个小时的付给了保险公司，真正能留给自己享用的，连3个小时的都不到。        美国人从出生起，父母就得替他向政府申请一个“社会安全号码”。申请这个号码，也可以说是向政府“报到”，而它最大的作用就是向政府缴税。这个9位数的号码进人电脑之后，一辈子就跟着你，无论你走到哪里，做什么事情，都得出示这个号码，否则你找不到工作、进不了学校、租不到房子、住不进旅馆、买不到汽车、银行也不准你开户、生病了无法看医生··· ···还有，也结不了婚。        人死了之后，

教育方法赵凤林        孔子带领着学生到各地游说，路过陈国时被陈人围困断粮，师生几天没有饭吃。子路等弟子向人讨了些米，让颜回做米饭。        过了一会儿，孔子让子路去看一看颜回把饭做好了没有。子路刚走到窗下，见颜回正抓起一把饭往嘴里放。子路就悄悄地回来，对孔子说：“老师，你经常夸奖颜回品德高尚，我看并非如此。”孔子问：“何以见得？”子路就把自己的亲眼所见向众人说了一遍。孔子说：“虽然如此，这件事你们还是不要再提了。”        吃饭的时候，孔子向众人说：“咱们且不忙用饭，离家这么多日子了，我想先用这饭祭一祭祖先。”这时颜回连忙说：“老师，不可，这饭已经不能用了。”孔子问：“为什

大山顶上的守望者闻 海我带着疑问走近张胜利        我的家在河北雄县一个贫困农村，我有一个弟弟。老实巴交的父母尽管拼命吃苦受累，还是供不起两个孩子同时上学。初二还没念完，我就离开了学校。上不起学却又渴望上学的我，对教师这个职业非常崇拜，觉得这个职业是天底下最神圣的职业。        两年后，弟弟小学毕业了，父母还记得我当年失学的痛苦，决定把弟弟送到最好的学校，把家中能变卖的东西甚至房子都卖了，把弟弟送进了县城初中。父母又在县城边上承包了20亩地，在地边上搭的几间小房子就成了我们的新家。        背水一战的父母对这20亩地动足了脑筋，一年四季在地里折腾，我也跟着父母起早贪黑。靠种蔬