差不多就好了郜 莹  云南佤族的朋友曾给我讲过一个他爸爸的爸爸的故事：说在解放战争时期，他的爷爷向解放军通风报信，说他在山上打猎时，发现了国民党的军队。问他敌军人数大约有多少？他扳着手指，半天也说不出个大概。后来才突然想起什么似的，从背着的布包中抓出一把草棒，说：“我看到的人就是这么多！”  原来，那时佤族人对数字的概念十分薄弱，连极简单的加减法。都扳着手指数半天也算不清，所以干脆就随手拿来茅草掐成一段段用以计数，或在地上、木板上刻画条纹。  至于要量东西的长短则以人的手臂为尺，两臂张开的长度为一“托普”，一肘之长为一“所”，一“托普”为五“所”；小拇指与大拇指伸开的长度为一“丁特”，一“所”

京油子韦明铧  北京人的外号，叫做“京油子”。“油”的意思，本来是浮滑、轻桃。用“油”字造成的词语，大都含有此意，如“油嘴滑舌“、“油腔滑调”、“油头粉面”、“油光闪亮”等。“油子”一词不仅北京有，外地也有，譬如南方就有。南方人说的“油子”，是指那种八面玲现、吊儿郎当、憨皮厚脸、玩世不恭的人。他们说话不用思考，总是能够出口成章；他们行动不负责任，别人也抓不住把柄。乍一看来，“京油子”和南方的“油子”有些神似，但细究起来，其实差别很大。南方的“油子”只是浅薄而已，而且总是停留在市井的层面上，没有多少分量，也引不起他人心理上的震撼。“京油子”因为久居在天子脚下，见识和层次都与众不同，他们常常以一种

借鱼赵文辉  豫北乡下缺鱼，河床干涸，偶遇一摊浑水，打捞半天，也不过几条指把长的鱼娃。若捞出一条斤把重的就算大鱼了，一村人都来看。在众人羡慕下用草茎穿了鱼鳃，拎着回家，后面能跟一堆人。此时捞鱼者比村长还有魅力，众人争着跟他搭话：  “别一顿全吃了，头剩下熬鱼头汤··· ···”  “开剥时把鱼胆掏出来，要不一锅汤都苦了··· ···”  到了家门口，众人不好意思再跟进去，伸长了脖子瞧捞鱼人在院子里忙活，磨剪子，又磨菜刀，鱼在脸盆里扑扑腾腾，溅了水花出来。小孩们无畏，跟进去瞧剖鱼，等着抢鱼水泡。众人牙根就有些痒，一边往回走一边低声骂：“咋让这狗日的捞了去！”  鱼这么稀罕，自然成了招待客人的一道