走出乡村鲁 漫  终于走了出来，从最后的一座乡村。曾经的感触，过去的风景，都将尘封为历史。  那是爱与恨交织的乡村，那是物质与文化写就的乡村。  乡村和城市，是一种情境，是一种文化，是人类文明轨迹上一个端点出发的两个支点，虽然已有很大的距离，但终将重合，不会变成两极。  乡村的主人换了一茬又一茬，可背景却亘古未变，情节的重复叫人瞅着寒心。  城市从乡村走出，人口稠密，高楼大厦多如乡村的树木，却没有留一处儿时的村舍，也难容几个老家的乡亲。  乡村，人口分散，地域辽阔，寻不着一栋栋摩天大厦，更多的是古旧低矮的农舍，却蛰居着如豌豆一般数不清的父老。权力简单而集中，书记或村长，甚至还有宗族的族长，一句

杂合面徐光耀  我的老家——大清河北的雄县一带，主食一向是棒子面，靠土地为生的农民，其第一要务便是种棒子。  棒子，就是玉米。在我参加八路军之前，一年四季都吃棒子，天天“偎”在棒子面中，那时以为普天之下都是吃棒子面的。参加了八路军，过了大清河，才知道吃小米的地方更多。八路军大部分在黄河以北打游击，所以才有了“小米加步枪”可以战胜敌人的说法。  一般来说，小米似比棒子高级一点，因为棒子是高产作物，什么东西一多，就会贬值。但我想家的工夫，第一个想的是亲人，第二个想的就是棒子，常常想得惊心动魄，口水直流。我老家那份对棒子的吃法，很是先进、丰富，也很五花八门。现在城市里常见煮棒子，却吃不出我家乡那个鲜

乌纱与光环何 涛  天庭的神戴着世袭的乌纱。一日，一位佛慕神之威严，欲成为一位有乌纱的佛。于是，他去求玉帝给他一顶乌纱。  玉帝问：“你能在短时间内让不服教化的桃源人臣服吗？”  佛答：“能。”  玉帝问：“你有何办法？”佛答：“用爱心感化他们。”玉帝说：“这样太慢，我为神多年，到现在贵为天王，深知人类需要惩戒。你先降三个月暴雨，然后再干旱三个月，以此惩之，他们自然服你。”  佛来到桃源上空。  高处下望，佛顿感人的渺小，觉得从前对他们仁慈似太迂腐，就依玉帝之计而行。  暴雨中，桃源人呼号奔走，佛又感人之柔弱，更加轻视。及再降干旱，人已伏地祈祷，战战兢兢，佛顿生神之威严。  未及半年，佛得一顶

在乡下坐月子文清丽  离开了乡下，我闭上眼睛，满眼都是美丽的乡村，还有我可敬的婆婆。  我原来对农村一直是有偏见的。当我怀孕爱人让我回他家去生孩子时，我很不高兴。我的脑子里全是大粪、虱子，还有一双双呆滞的眼睛。可是我又不愿意让笨头笨脑的丈夫伺候我坐月子。你不知道，他连煮方便面都不知道该用凉水还是用开水。思前想后，我只好答应到丈夫家去生孩子。  丈夫家在渭河平原上，我没想到门前有小河，河边青草萋萋。婆婆干练利索，五十多岁的人了，走路竟像一阵风。她一见我就说：“回来好，回来好！我早就急着想抱孙子了。”  这话让我听得心里极不舒服。虽然丈夫是独子，但是我不是他们家的传子机器。晚上睡到丈夫怀里，我放声

漫画与幽默考女婿  从前，有位老人开了一家中药店。他过六十大寿那天，三个女婿前来祝贺。  酒过数巡后，老人对三个女婿说：“我出一道题考考你们，怎么样？”  三个女婿点点头。  老人清了清嗓子，说道：“我要你们说两句话，第一句要有物，倒顺都可读；第二句要有两味中药名，能连得起。如果谁答不上来，罚酒三盅。”  大女婿抢先答道:“龙灯，灯笼，糊了白纸（芷）就可防风。”老人听了十分高兴，连说：“行，行。”  接着，二女婿答道：“锅盖，盖锅，锅底通草，饭就成熟的（地）。”老人笑呵呵地点点头说：“可以，可以。”  三女婿突然拿起门闩，佯装朝老人光秃秃的头敲去··· ···老人吓得慌忙躲开，诧异地问道：“你