麦缸李 化        在农村，有一个很长的时期，麦子都是财富的标志，这让麦缸身价倍增，蒙上了一层金黄色的圣光。早年，我爷爷四十多岁仍然身强力壮，又会中医，家境颇殷实，百里十村无人不晓。我爷爷这时也长到了娶媳妇的年龄，忙坏了众媒婆，纷纷不请自来。西庄的一家闺女托王媒婆前来提亲，只见她好一阵吹嘘，就站起来说是要讨口水喝，其实是想明察暗访看看我爷爷家的麦缸。        那个时候，麦缸多由荆条编成，所以又称“粮囤”。内壁涂上一层厚厚的泥巴，干了之后颗粒不漏，麦子也乐得其所。麦缸一般放在堂屋，只要是稍有些积存的人家都会把麦缸放在这里，来了人抬眼就能看到，也是一个小小的夸富手法。王媒婆来回抚摸着五

戏新郎李纯琪 雷克昌 何恒运        湘南一带流传戏新郎的乡俗。        婚后第三天，新郎官提一条猪腿、一只大肥鸡，兴冲冲地来到岳母家拜门。鞭炮一响，为新娘伴过嫁的伴娘们，就会闻风而动，先后聚合到新娘家。一场戏新郎的热闹场面，很快驱散了娘家嫁女后的冷清气氛。        新郎一进屋，岳母先把爱婿让到桌旁坐下，手脚麻利的伴娘端来一碗热腾腾的橙黄色茶，请新郎喝。新郎早已路途饥渴，接过碗就“咕咚诃咚”大喝起来，哪知是碗辣椒茶，呛得新郎咳个不停。窗后门背笑声四起、传来伴娘们逗趣的歌声：新郎拜门来得急，浓茶细水泡不及。喝了这碗辣子茶，回家夫妻更亲密。   &n

不同的都市与生活李蔚红        城市与城市有着许多的不同，生活在同一城市里的人们也有着差别和不同。这些不同，大的方面可以分为生活地位的不同、受教育程度的不同、所从事工作的不同以及生存观念的不同等等；小的方面比如衣食住行、生活方式、风俗习惯等等。        在北京住一段时间，你会发现大部分北京人属于“政府人”。他们的生存依赖在各种政府机构中的进取和努力，这是他们的重要事业。北京的每一块斑驳的砖石，都有可能记载着一段历史；从北京的每一个破落的小胡同里拐出来的人，不管他是老者还是学童，都有可能是一个有直接或间接的政治或历史来源的人。北京还有许多大学、科研机构和文化团体，它们是生命生存的抽象

戴眼镜的水牛单士兵        那年秋天，我爸想买头头牛，指望来年春天多开几亩荒地。晚上，我爸撬开墙角的大青石，取出个存钱罐。我妈把花枕拆了，掏出里面的毛票。两人蹲在炕上数到下半夜，嘴里不停地叹气。天没亮，我妈就赶回娘家，把外公刚买猪的钱拿了回来。中午时，我妈在前，我爸在后，他们牵回了一头水牛犊。        门外拴头牛，在农家，是很气派的事。那天下午，我爸在门旁修了个牛栏，惹得乡邻都凑过来馋眼看。我爸将拴牛桩打在卧房的窗口下，他说夜里看着方便。我妈将牛套绳裹了一层布，生怕勒着水牛。接着，她就烧了锅稀饭，还特意下了青菜。是水牛进我们家的第一顿饭，那也是那天我们的午饭。爸妈端着碗，盯着水牛看

踏青的来历陈少游        “踏青”一词的意义不难理解，就是清明节前后到郊外散步游玩，可“踏青”一词的来历却是有典故的。        踏青最初的活动是清明扫墓。这一活动虽到唐玄宗时才得以“诏令编入五礼，永定为式”，但事实上早在春秋时期郑国一带就已经相沿成俗。每逢三月上旬的已日，郑国的青年男女都会手执春兰、芍药涌到溱水、消水一带聚会，他们先进行扫墓祈福的悼念活动，然后便是男女派对嬉戏，且互赠鲜花表达爱情。《诗经》中的《郑风·溱涛》就记录了情侣们游春踏青时的情景：“溱与消，方涣涣兮？士与女，方秉简兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎有之外，淘订且乐！维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”诗中写着一对

乡村口号徐国平        乡生写一手好字。        凡是村里开业上梁、喜婚嫁娶之事，必请乡生去动动笔，自然少不了好烟好酒招待。        乡生起初神气得意了一阵子，后来渐渐地觉得尽干些高射炮打蚊子的事儿，不显山不露水，有点埋没自己的才气。        这日，乡生去邻村串门，见邻村村官正吆喝着几个人，往靠村外大道的屋墙上用涂料写宣传日号。只是字个个写得歪三斜五，乡生瞧着就忍不住笑出了声。那村官见此不耐烦地瞪一眼乡生，说，有种，你来写几个字让人瞧睢。乡牛白了眼说：你村的鸟事、俺懒得动。那村官激上火来，大嘴一张说：写好一个字，给十块钱。乡生静心一想，有外快为何不大显身手？于是就近前挽

东北草莓王走过变土成金的岁月胡继学        2002年5月4日，吉林省蛟河市草莓研究所所长李怀财荣获由团中央、农业部、水利部、国家林业局、全国青联等部门共同推出的第六届“中国十大杰出青年农民”称号。其实，李怀财不过是吉林省蛟河市新农乡关门村砬口屯一名普普通通的农民，只有小学文化程度。        从一个欠债4万元的贫苦农民，到一个拥有身价800万元的研究所所长，李怀财走过了一段艰辛而又曲折的路程··· ···那15株草莓苗让李怀财尝到了甜头        1964年，李怀财出生于吉林省蛟河市偏远山村的一个普通农民家庭。李怀财小时候聪明好学，不幸的是，李怀财小学毕业的那一年，父亲就去世了

民居中的祈福装饰李光明        从祈福装饰的图案和表达方式等方面来看，常见的有以下题材：        从图案上看，有日月、风云、山川、岩石等自然纹；有四灵(龙、凤、麒麟、龟）、四兽(狮、虎、象、豹）等动物纹；有岁寒三友(松、竹、梅)、四君子(梅、兰、竹、菊)、灵芝、海棠花等植物纹；有八仙、门神、寿星、童子等人物纹；有六角、八角、回形等几何纹；有琴棋书画、佛八宝、道八宝等器物纹；另外，还有福、禄、寿、喜、宝、万等文字装饰。        从图文内涵上看，用谐音法的有鹿(禄)、蝙蝠(福)、花瓶(平安)、猫蝶（耄耋)、蛤鱼(年年有余)、猴（侯）等；用寄情法的有鸳鸯（恩爱)、龟鹤(长寿)、牡丹

家有「农夫」静静的百合        先生出生在地道的农家。谈恋爱时，我就爱听他小时候那些赤脚抓黄鳝、光胳膊放牛、田梗上下棋、山坡上唱戏、草堆里做梦的趣事。与他相比，我觉得我的那种穿公主裙、吃冰激凌、唱着“我是一朵小红花”长大的童年真是苍白无趣。因而，受到相反相吸的思想影响，我下定决心嫁给了他。        整个世界都是男人的天下，而家一定要是女人的天下。这是我灌输给先生的思想之一。平心而论，我想，我之所以能吸引先生，多半是因为我爱干净、优雅、自立，还有就是脑子里总是能不断地冒出怪点子、怪想法。这也难怪，先生是学机械的，而我是做广告的嘛！先生自接受我的思想之后，我就自然而然拿到了新房装修的主

持续地敲门鲁先圣        在50年前，有一个美国人叫卡纳利。卡纳利的家里经营着一家杂货店，但是生意一直不好。年轻的卡纳利告诉他的父母，既然经营了这么多年都没有成功，就应该换一个思路，想想别的办法。他的家附近有几所大学，学生经常出来吃快餐。卡纳利想，附近还没有人开一个比萨饼屋，卖比萨饼肯定能行。他就在自家的杂货店对面开了一家比萨饼屋。他把比萨饼屋装修得十分精巧而温馨，十分符合学生高雅而讲情调的特点，不到一年的时间，卡纳利的比萨饼就成为那一带的名吃，每一天都是顾客爆满。他又开了两家分店，生意都很好。        卡纳利的胃口大起来，他马不停蹄地在俄克拉何马又开了两家分店。但是不久，一个个的