张国学
所谓“离合拆字联”，就是根据汉字的结构特点，把文字或拆开或组合，巧妙地串联在有一定意义的语句之中。本文试辑录几副，并略做分析，与读者朋友共赏。
纪晓岚与丁云和尚为棋友。纪晓岚去竹林找丁云，丁云不在，纪晓岚独坐廊下等候。很久，丁云才归，纪晓岚起身行礼，吟一联道：
“竹寺等僧归，双手拜四维罗汉。”
丁云一听，连忙还礼答道：
“月门闲客在，二山出大小尖峰。”
二人大笑，进屋下棋。不知不觉夜深，小沙弥便来报说寺门已关闭。纪晓岚听此，已知小和尚是在下逐客令。不由触动才思，遂吟一联道：
“门内有才方是闭。”
纪晓岚此联大有雅兴未尽之意，所以才责怪小沙弥太不懂事。丁云听了，赶忙答道：
“寺边无日不知时”
老和尚这是借此给小沙弥解围。
纪、丁二人联句，一直被视为“离合拆字联”的典范。
第一联将“等”字拆开，为“竹”和“寺”；“双手”为“拜（草体“拜”，即是“双手”）字”；“四维”则为繁体字“罗（羅）”字；“月”字在“门”内，为繁体“闲（閒）”字；两个“山”为“出”字；“大”、“小”为“尖”字。
第二联也是用同样的手法：“才”字在“门”内为“闭”字；“寺”加“日”为繁体的“时（時）”字。
这两联不仅字拆得好，重要的是切合人物的身份和实景现场，准确而恰当地表达了吟联人要说的意思。可谓天衣无缝。
据说，清代文学家魏源，9岁时就参加县里的童子试。老师有些不放心，就说：“你将参加考试，是否胸有成竹？我先出一上联考考你。”老师吟道：
“闲看门中月。”
老师的主联虽然出得突然，而且还是个拆字联，但魏源人小聪明，又勤奋苦学，吟诗对对已视为平常。于是，仅看了一眼墙上的《春耕图》，就对出了下联：
“思耕心上田。”
能对出这样的下联，老师当然很满意了。因为这是副采用离合法的拆字联。上联“门中月”即繁体“闲（閒）”字，而下联的“心”、“田”字合起来是“思”字，由于“田”在“心”上，故称“心上田”。上联写人和景，表现了文雅之士的闲情逸致，可谓读书人的一种较高的人生境界的追求；下联则比较含蓄，寓意深刻，表现了魏源要求自己加强品德修养、端正思想，在学业、人格上不断完善自己的意愿。
史大人、尤郎中二人同朝为官，但二人为争宠夺权，一向面和心不和。因此，一有机会他们就含沙射影、指桑骂槐地相互攻击。一日，史大人见尤郎中坐在椅子上，跷着二郎腿，他越看越觉得不顺眼，心机一转，便根据尤的坐相，在其姓氏“尤”上做文章，吟一上联道：
“尤郎中直腿则为犬。”
这是一个比较特殊的离合拆字联，说它特殊，并不像一般拆字联只是把字拆开和组合，而是在字的某一部件上做文章，借助想象予以稍做变动，从而构成新字，显得极为巧妙：把“尤”字的末笔的钩伸开，就成了“犬”字，表面是说字的结构情况，实际上联系到尤郎中的坐相，特别是最后一个“犬”字，无疑是在骂尤郎中是狗。
尤郎中也并非等闲之辈，他一听便知道史大人的狗嘴吐不出象牙，略一深思便立即“以其人之道，还治其人之身”地回击道：
“史大人脱口不是人。”
尤郎中这一下联也堪称绝妙：“中”字去掉“口”，剩下的是“乂（音：yì）”当然不是人了。难能可贵的是也有些弦外之音一一史大人不开口则已，一张嘴就不说人话。
从前，有些地方流行这样的婚礼习俗：男方的花轿抬到女方家接亲，女方家要出一上联，男方对上了下联，才肯让姑娘上轿。有个姓潘的秀才娶姓何的姑娘做媳妇，他早知岳父有学问，也很想试试自已的文才，为防不测，他特地请了几个文思敏捷的秀才做自己的帮手。到了何家，何家果然出了一个上联悬挂在门口：
“女婿潘家，有水有田又有米。”
潘秀才看这一上联是拆自己的姓氏“潘”字，觉得实在难对，就暗中找另外几个秀才帮忙，可是几个秀才虽冥思苦想也没对出合适的下联。眼看天要黑了，姑娘还没有上轿。一个吹喇叭的人问是怎么回事，潘秀才不耐烦地说：“你懂得什么？咱们不是对不出下联吗？“不=料吹喇叭的人看了看上联，寻思片刻，对潘秀才说：“这有什么难的，我给你对好了。”于是对一下联道：
“媳妇何氏，添人添口亦添丁。”
潘秀才一听，高兴极了，赶忙挥笔写好下联，送到堂上。岳父大人一见的确对得不错，就让姑娘上轿去洞房花烛，做了潘家的媳妇。
这实在是一副构思巧妙、不可多得的拆字联：上联拆一“潘”字，其形体中的确有“水（氵，音：shuǐ）”、有“田”、有“米”；下联拆一“何”字，“何”恰好由“人（亻，rén）”、“口”和“丁”组成。
（薛桂坤摘自《思维与智慧》2003年第9期）