刘家科
去年写了一篇《骂街》惹得多家报刊转载，也招来不少热心读者刨根问底，竟也有人建议我再写篇《<骂街>补遗》，于是有了这段文字。
《骂街》介绍了骂的三种类型，其实每个类型都有不同的版本。最文明的骂街既有“语重心长的劝诫”那一面，也有“现身说法的真诚”这一面。
李光棍是一个不肯吃亏的人。四十出头了，也娶不上个媳妇。前年从人贩子手里买到一只“野鸡”，花了三千块钱，只住了一宿就飞得无影无踪了。他本来是做了最坏的打算的，三千块钱能换一夜之欢也认了。哪知，那女人刁得很，一条棉裤扎了九条布腰带，李光棍解了一宿腰带，只解开了七条，太阳就升到东墙以上了。他万万也没想到，最低的目标竟也没有实现。他自知不能怨别人，是因为自己饥不择食，明知是当还要上。从此，他不再搭理外来的不知根底的女人，一心一意物色本乡本土的合适人选。一番努力之后，在一个有经验的媒婆撮合下，找到一个中意的小寡妇。下了帖子，交了订金，准备早早结婚，防备煮熟的鸭子再给飞了。可就在这个当儿，不知谁去了女方那里使坏，说他李光棍是个女人身子，被人家那个外地女人一夜试出真假。小寡妇信以为真，遂将帖子和订金都退了回来。这一回李光棍娶媳妇的希望彻底破灭了。这最后一搏眼看就要成功，却不知被什么人给破坏了。他又气又急，又怒又恨，躺在炕头上三天不起。后来想起了骂街这一手。儿童时期，他的奶奶是全村的“第一骂”，捣蛋的李光棍整天跟在奶奶后边像个小尾巴，奶奶骂街，他就跟着学后音，直练得一个好嗓门、好辞章。现在何不大骂一场，赶一赶霉气，解一解心头之恨呢？但又一回想，我不能完全堵死自己娶亲的活路，让人们同情我，不能让人们记恨我，就是那个使坏的人，也不能死得罪。于是李光棍并没有使出看家的本事，骂他个痛快淋漓，而是用骂的方式诉说自己的苦衷。他骂那人饱汉子不知饿汉子饥，不懂一个四十出头光棍的难处；骂那人不懂人情世理，不知道成人亲事能增寿、破人亲事会损寿的道理；骂那人不知道远近，兔子还不吃窝边草哩，你为什么就在自己脚根底下种蒺藜？他用带哭腔的骂，倾诉一个老光棍生活上的困难和精神上的痛苦，并说让那人换个位置想一想。看热闹的人听着李光棍这带人情味的骂，大都动了恻隐之心。等看热闹的人大都散去之后，李光棍冲着剩下的两个光棍耍了个鬼脸，说咱们光棍也不是好惹的，今天给那使坏的人留个情面，咱也给自己留点后路。其实我那最损的骂词都已准备好了：“那个使坏的小子，咱明人不做暗事，好汉做事好汉当，你敢站出来吗？是骡子是马牵出来遛遛就知道了，你不是爱管闲事吗？你说俺是个女儿身，你可以拿你家的黄花闺女试一试啊！你给她扎上十八条裤腰带，看俺一袋烟的工夫解开解不开··· ···”
骂糊涂街是最野蛮的骂街，因为骂的是虚指的对象，不会有人出来接骂因而就骂得毫无顾忌。其实细分析起来骂糊涂街也有另—版本，那就是“野蛮加想象”，把直白的骂变成多角度的剖析与比喻，用骂调动你的想像力，收到强烈感染的效果。王寡妇是一个守着九岁儿子艰难度日的泼辣人。秋庄稼进场，人家都有男人看场，她没有，她只好和九岁的孩子也在自家场里搭个窝棚睡觉。村里有些不安分的男人打她的主意，只是干流涎水，不敢有所行动。这一次不知是谁，实在按捺不住淫心，趁她娘俩熟睡之机，围着那个小窝棚撒了一圈尿。早晨邻场的杨三家好事，发现了这个“秘密”，就咋唬起来。王寡妇又羞又恨又气，这不是骑着人的脖子拉屎吗？一怒之下，大骂了一场糊涂街。王寡妇的新鲜骂辞让围观的人大开耳荤，一会儿她成了那人的亲娘，用乱伦、犯上的一串骂辞训斥了一通；一会儿她成了那人的亲姐妹，用一锅里拉屎、一锅里吃饭的一类骂辞贬损了一通；一会儿她成了那人的姑姑、姨娘的，用不辨亲缘、乱施邪淫的一类骂辞作践了一通；一会儿她成了阎王殿的判官，把那人押到阴曹地府审讯了一通··· ···要是听她骂街的人有丰富的想像力，她准能让他们大脑里展开一组一组的黄色连环画；要是听她骂街的人对语言特别敏感，她准能让他们出一身热汗或起一身鸡皮疙瘩。作为一般听众，这样的机会也不多，所以围观者甚众。其实不骂街还传不了那么快，这一骂满村的人都知道了，随之邻村的人也很快听说了。同情的大有人在，但也有的人就当做田间地头、房前屋后的话题嚼着玩。王寡妇是精明人，她也料到这样大骂一场的利弊，但事到如此，不得不骂，杨三家已经把箭给搭在弦上，能不发出去吗？自己吃了这种无名亏，总不能一堆秽物窝在自己的肚子里吧！
“找对子”的骂街也有另一版本，就是通过“找对”挖出“第三者”。这里边藏着很深的心机和很高的技巧。比如有一次，村里两个女人尖子在大街上对骂起来。一个女人外号叫“话篓子”，此人有心机又有口才，但有时分寸也掌握得不好，说起话来收不住口。据说她结婚那天晚上，闹房的人走了以后，已经半夜，她却没有睡意，和新郎天南海北地拉起话来，新郎见她兴致很高，非常恭敬地听她演讲，没想到话没说完天已大亮了，院子里公公挥起扫把扫院子，婆婆端起水盆洗菜，两位新人不敢偷懒，洗把脸赶紧帮着老人收拾早晨的活儿。这事传到她姓们那里，“话篓子”的外号就叫起来了。另一个女人叫“小人精”，此人身材娇小，又特别精明、灵活，眼珠一转一个心眼儿，脑袋一转一个点子。二人同年嫁到同村，非常要好。话是开山虎，一个佩服另一个的口才，佩服她遇事打外场的能力；心是渡水船，一个佩服另一个的智慧，佩服她心路广、办法多，于是二人合伙纺线、织土布、做土布买卖。到后来二人又合伙到外地批发衣服，做服装生意。两人配合默契，不断发笔小财。但是，这一年秋天，“话篓子”发觉“小人精”对她冷淡起来，随后又借口身体不舒服，停止了与她的合作。可是不久，“小人精”又与村里一个叫“小辣椒”的女人合作搞起了服装生意。“话篓子”怀疑“小辣椒”从中挑拨她们二人的关系，把“小人精”拉过去了。但如何证实这种怀疑呢？“话篓子”就用了骂街找对子这一招。她大骂那人是个不讲信义、香三臭四的女人。“小人精”忍不住出来应战，她则骂那人是个表面上找人家女人、背地里偷人家汉子的骚女人。对骂中“话篓子”听出了门道，原来她是怀疑自己与她男人有奸情。记得有一次她到“小人精”家找她商量买卖的事，“小人精”不在家，只有她男人自己在家喝酒，“话篓子”与人家男人喝了几杯酒，便打开了话匣子。二人无意中说话有点亲密，正好给来串门的“小辣椒”碰上。从“小人精”的骂声中她便认定，这挑拨关系的第三者就是“小辣椒”。
多种多样不同的版本可以看出骂街这一“俗艺术”的丰富，因其版本丰富，才让人真的体味出村子里生活的酸甜苦辣或淡和咸。
（金卫东摘自《深圳商报》2003年5月17日）