章天柱 章文源
人类的文明，依赖于和谐而美好的生态环境，而生态环境的主体是森林。
居住在云南鹤庆西山区的白族和彝族群众，自古与山林为伍，与林木并存。
西山人种树，与自己的生命同步。婴儿出生，孩子的父亲要为他种三棵果木树称根基树。婴儿出生三天后，全家人又为他种些竹和花草做纪念，称种三朝。为孩子命名时，取名者得为孩子种十棵松、柏做命名树。待孩子满月那天，孩子的母亲要背上婴儿，到村中的山场种十二棵满月树。到了孩子满周岁，全家人一齐出动，到山场为孩子种周岁树。孩子入学时，孩子要在学校门口种七棵启蒙树。入学次日，老师要带上所有新入学的学生，在校园里各种七棵入学树。到读书毕业时，学友们集体在校园里种些果木树，称谢师树，象征桃李争春，回报师恩。
长大成人了，植树造林的形式更加多姿多彩。若读书外出或参加工作，当事人离家的前一天，要在村口的河堤上，种几株柳树做留念。在外工作的人回乡省亲，得带回些树苗栽种在村中的井、泉处，称种怀（回）乡树。青年男女结婚举行婚礼当天，一对新人要同种八棵长青（谐亲）树。给亲朋祝寿，主人、客人要一齐栽种长寿树。若遇老人去世，家属和吊唁的亲朋，要在死者的坟墓四周，同种怀念树寄托哀思··· ···
除伴随着人生的生命历程种树为志外，西山人还有好多以植树造林为主题的民族传统节日。立春前的第一个生肖为蛇的日子，人们沿河溪栽插柳树，欢度插柳节。农历正月初八，全村于去年结婚的夫妇汇聚一起，共同栽种一些经济林苗木，称植春节。惊蛰节令日，全村一齐出动，在村中的交通要道两旁，遍种花草，称缀彩节。农历五月十三日，所有妇女汇聚一处，在山村所属地域内栽花种树，称绣山节··· ···
西山人不仅终生植树造林，而且保证做到所种林木全部成活。为此，便衍生出一整套保树护林的习俗。
护林，是保护林木茁壮成长的关键。过去，西山人有传统的保苗护林活动，称为护林节。每年冬至节令第一个生肖属虎的日子，是举办护林节的吉日。据传，虎是山神，选虎日过节，万木定会茂盛。是日，各村为阵，村民们穿红着绿，全集中到山林中欢度佳节。活动仪程分巡山、颂好、封山三个程序。
巡山，由一老歌手饰虎王做导引，带领众人载歌载舞，巡视本村林区。巡视时，虎王与众人对歌，一问一答，传授育苗、管理、护林、防火等有关知识。同时，人们伴歌劳作，为林木修枝、松土、除草、灭害、采集种实··· ···劳动与娱乐相结合，既解除了劳累，又传授了知识。
颂好，即表彰本年度在植树育林和护林工作中有贡献的人。候选人由村民提名，被提名者以唱山歌的形式，介绍各自的先进事迹。他们在自我介绍中，人们可以“插歌”盘问其植树的措施和经验。通过众人公认，便当选为护林“模范”和“范长”。众人给“模范”赠送各种优良树种作为奖励，并讴歌祝贺。“模范”则当众选一块林地，作为自己的义务护林责任区。从当选“模范”起，他（她）就是这块林地的义务护林员。这时，“虎王”则把一面绣有老虎图案的彩旗交给公选出的“范长”，由他担任本年度的护林总指挥，虎旗便是护林发号施令的标志。
封山，举行过颂好活动，在“范长”的指挥下，“模范”们各带一伙青年男女，把所有进入林区的道路用树枝、刺藤封堵，并在封堵处栽一棵刻有封山“禁令”的树桩。从此，任何人不得进林区放牧、砍伐，直至来年清明节举行过“开山”仪式后，林区方恢复“开放”。
除以上护林、封山节日外，西山区还有立春日以除残枝败叶、追肥、浇水促树成长的催春节，立夏日灭虫害护林保苗的驱害节，中秋日交换良种的赛宝节，冬至日巡山检查火患的走山节··· ···
“打歌”是一种诗、歌和舞相结合的原始艺术形式。“打歌”时，人们在歌场中心烧一堆篝火，众人环火一问一答踏歌而乐。关于“打歌”的由来，民间还有一个美丽的传说。
据传，亘古时代，人间本没有歌舞。蜜蜂仙子同情人类，就从天宫中背来九斗九升歌种，飞遍天下传播歌种。她从春播到夏，从秋播到冬，年复一年，把歌种播遍山山水水、千村万寨。从此，天地间有了歌。当蜜蜂仙子飞到洱源西山时，她已九千九百岁，再也没法飞播歌种了，便把剩下的歌种全部播撒在洱源西山。因此，这里流传的歌最多，人人都能“打歌”。鹤庆西山区没有歌种，便派一只猎狗到洱源西山去讨歌种。洱源的歌种已生根长成了大歌树，猎狗只好刨了几棵歌树回乡，交给人们栽种。人们刚把树栽下，树叶便唱起歌，树枝便摇摆着跳起了舞。人们便边栽树边仿照歌树又唱又舞。从此，便传下了边种树边“打歌”的习俗。这一天，树越种越多，歌也越唱越甜。
人们在举办植树歌舞活动时，有时是以家庭为单位，有时是以家族为单位，有时是以群落为单位，这样，西山就出现了面积大小不等的“林阵”。这些“林阵”的后人，视其为自己的祖先，除各种植树活动在“林阵”中举办外，连祭天、祭山神和祭祖先等活动，也到各自的“林阵”中举办。世代沿袭，各自的“林阵”便被视为各户、各家族的“神林”。来到西山，你会看到那么多高大、茂密而又列队整齐的“神林”，像层层叠叠的绿色的云，把西山装点成一个浓绿的天地。
植树、护林与歌舞活动相融，这是西山人的一种独特的民俗文化，以歌舞活动为载体，把绿化、美化世代传承！
（肖 晓摘自《当代旅游》2003年第2期）