王壮凌
云南藏族的住房，以土木结构者居多。房子三面或四面筑以土墙，房中的柱、梁、楼板、天花板、地板、隔板等，都取用木材，因而有冬暖夏凉、防震抗灾的特点。建造这种藏房，先要筑墙，然后竖柱、隔整。筑墙时，人们通常会哼唱筑墙歌，劳逸结合，相映成趣。
筑墙 在石脚两边竖10根7~8米长的墙杆，把墙板固定在杆内，墙板之间用棍顶着，以限制墙的厚度。墙板内一边倒土，一边夯实。筑完一板（亦称一圈）后，墙板上移，固定墙板后再接着倒土夯实。墙要多高，墙板就上移多高即可。墙板上移时，棍要逐渐短，使墙的厚度呈梯形，增加稳固性。民房墙壁一般筑12板左右、高约6米；寺院中的墙壁则很高，尤其是扎仓（寺院内的主要佛堂和领导机构）的墙，高十几米。筑墙时，一男一女组成一个劳动小组。一般民房，要十几个小组。每组负责约两米长的墙。男的手握墙棒在墙板内，女的背土往板内倒，倒一篮，夯实一篮。男女的劳动速度需密切配合，否则就会出现送土快，来不及夯实，影响墙的质量；或是送土慢，造成停工待料，影响整个筑墙进度。因此，在筑墙过程中，需要协调各小组和小组内部的劳动速度。除了要听从筑墙官的调度外，更有效的是，用《筑墙歌》调节送土和夯实的劳动速度。妇女倒一篮土，男子接着边夯边唱。男子在歌声中夯墙，女子在歌声中送土。这种歌与劳动不分家的古老习俗，使劳动场面轰轰烈烈，让人忘记了劳累。筑墙时，不准吹口哨，不能说“倒”字。迪庆高原上，藏民扬麦子和青稞时，有边吹口哨边扬的习惯，据说口哨能招来风。所以，筑墙时不准吹口哨是怕招来大风而影响墙的质量。筑完墙后，墙头挂上哈达，以示庆贺。主人家除宴请筑墙者外，还要送一份礼物，作为酬谢。
筑墙歌 这种歌的歌词有六言、七言、八言体，句数以四、八、十二递增，长短不限；曲调热情奔放、铿锵有力、节奏感强；内容有赞颂、讽刺、诙谐、鼓励等。筑墙歌只限于筑墙时唱，歌词分传统、即兴两类。传统歌词以传授劳动技能为主。如：
到了到了到来了，
建房吉日到来了。
师傅技高掌墨线，
徒弟力大钉墨桩，
姑娘灵巧弹墨线，
青年健壮平地基。
拿来巨石砌石脚，
碎石碎石填石缝。
檀香树木做墙杆，
神柏树木做墙杆，
白杨树木做楔子，
八股柳条编墙绳。
金色栗木做墙棒，
栗木墙棒硬又硬，
墙棒夯头奔墙心，
墙棒刀面修墙面。
这段歌，展示了从测量、划线、平地基、下石脚到用木材制作墙杆、板等工序，还述说了筑墙棒的使用方法。即兴歌词，其内容广泛，涉及赞扬、讥讽、嘲弄、诙谐等。例如，赞扬鼓励时是这样唱的：
姑娘生来多勤快，
身背墙土不停步；
川流不息如江水，
你来我往像蜜蜂。
阿罗！背土的宝贝姑娘，
快把“阿嘎土”送来；
筑墙的小伙加油，
莫看姑娘快夯墙。
（(沈 薇摘自《中国民族报》2003年6月13日）