刘世阳
今天是个好时日
小宝贝来到人间已满30天
在祝福的神桌上
洁白的盐块是活力的象征
香喷喷的饭团是生命之泉
圣洁的白线能拴住福气
爷爷奶奶、叔叔伯伯
拴在左手的是幸福的白线
让神灵保佑他永远幸福
拴在右手的是吉祥的白线
让神灵驱逐病魔保佑他健康长寿
还有从水路、早路、天上来的魂啊
你们赐给宝贝高大的体魄
赐给宝贝过人的智慧
让这圣洁的白线
拴住吉祥和幸福
让宝贝快快长大
百岁千岁
无病无灾
永远幸福
这是我在云南西双版纳傣族园曼春满村岩康家，参与一个婴儿“崽搭”过程中听到的一段念诵。
这天11点左右，在岩康家的竹楼露天阳台上，一个年轻妇女正在给婴儿岩帕罕洗澡。妇女席地而坐，把赤条条的婴儿放在自己就地伸展的双腿上，手里拿着一块小毛巾，随着脸盆里的水往婴儿身上擦拭。脸盆里的水呈淡绿色，这是用甜笋叶、苦笋叶和其他四五种草药熬成的药水。据说，用这种药水洗过澡的孩子，会身体健康，百病不侵。
我走进竹楼的里屋，只见屋子的正中摆放着一张小矮桌，象征“神桌”，傣语叫“茂欢”，上面放有一碗水、几小坨糯米饭、用塑料袋包着的盐和糖，一个算盘、一枝笔、一个计算器、搭放在一串熟透的芭蕉上面的一束白线。在最上方有一块折叠起来的布块，那就是“崽搭”。撰写“崽搭”是有讲究的：无论婴儿什么时候出生，都要选一个有新月的日子，才能撰写“崽搭”，这象征着他以后的日子会越过越圆满；写“崽搭”的时辰要定在太阳刚升起的时候，象征他今后的人生路将会步步升高。向世人公布“崽搭”是在婴儿满月的那一天，这一天要给婴儿沐浴，祝愿他以后身体强壮，百病不侵，健康成长。
岩帕罕的“崽搭”是请今年78岁的一位老先生写的。老先生8岁出家当和尚，21岁升佛爷，45岁还俗。他写一个“崽搭”，没有固定的价格。撰写“崽搭”要参考一本叫《巴格等》的书，那是本缘家历书。撰写的工具是一把剪刀、一块半尺左右的自织棉布、一枝碳素钢笔，在“崽搭”旁有一个空脸盆，来人都会往里面放一些10元、50元、100元不等的人民币作为贺礼。
临近午饭时分，不知是谁招呼了一声，屋里闲聊的老人们坐拢到小桌子前，婴儿岩帕罕由其干妈玉坦抱着坐在最里面。一个妇女摆上一个碗，里面放着一条烤焦了的江鳅（江鳅象征能干)。一个老人开始分发白线，每人都分到了一根，玉坦是两根，有一根是婴儿岩帕罕的。因为白线不够长或是没有分到白线的人，就把大拇指顶着前面人的背。老先生开始念诵起来，内容就是文章开头的那段。
老先生念完后，打开“崽搭”，就是一块半尺宽的白色自家纺织的土布，上面有一个用傣文写成的长方形框，框里写了5行傣文，他只用一会儿就把那些文字诵读完了。旁边的人告诉我那段文字的意思：“岩帕罕，生于傣历一三六五年十一月一日，他一出生就看到了爸爸、妈妈的笑脸，为我们家带来了无穷尽的欢乐和喜悦；他的骨头属羊，皮属狗，血属牛。”
我明白了，“崽搭”上记载着相当于我们生辰八字之类的东西。傣家人也有十二生肖，他们的十二生肖不仅用来纪年，还用来纪月纪日。他们把人体的构成形象地比喻成年、月、日，称年为“骨”，称月为“血”，称日为“皮”。像岩帕罕的出生日期，就是羊骨、狗皮、牛血。
念完“崽搭”上面的话语之后，老人们拿起搭放在熟芭蕉上面的白线，口里念诵着美好的祝福语，给岩帕罕和他的母亲、父亲拴线，有几个老人拴的白线上还系了卷成一圈的10元人民币。不一会儿，岩帕罕和他母亲的双手上都系满了白线，这些白线象征着亲戚的祝福和希望。岩帕罕的干妈玉坦用手指随随江鳅，在岩帕罕的嘴唇上摸摸，预示着孩子以后将会像江鳅一样能干。
这时，竹楼外响起了爆竹声，众人开始吃饭了。岩帕罕的生命之伴“崽搭”就这样诞生了。从此，这“崽搭”将与他终身相伴，共享人生富贵，同担命运坎坷，直至完成生命的旅程，随他一同火葬。
（倪早菊摘自《中国民族报》2004年7月9日）