刁朝焰
“黄泉”一词，始见于《左传·郑伯克段于鄢》一文中郑庄公对母亲姜氏说的“不及黄泉，无相见也”一句。这里包含着一个典故：
郑庄公的母亲生他时难产，因而取其名曰“寤（wù）生”，待生其弟“段”后，其母姜氏就开始讨厌庄公，一心想让段继承王位取代庄公。结果段的谋反阴谋最终败露，庄公痛恨母亲姜氏的无情无义，遂置姜氏于城颍并发誓说：“不及黄泉，无相见也！”话一出口，又追悔不已。后来他的属下颍考叔体察此情，就给庄公出了一个两全之策：让庄公“掘地见母”。这样，既实现了他与母亲生前团聚的愿望，又使天下人觉得庄公“言而有信”，使母子能够“其乐融融”，因此一直被后世传为美谈。
《管子·小匡》中有一句“应公之赐，杀之黄泉，死且不朽”；唐王建《寒食行》中有诗曰“三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉”；清末苏曼殊的《断鸿零雁记》第三章语云“否即碧落黄泉，无相见之日”。这几句中出现的“黄泉”一词，都与《郑伯克段于鄢》中的“黄泉”一样，“阴曹地府”解释为“阴间”、“人死后去的地方”等意思。
其实，“黄泉”的本意就是“（黄土）地下的泉水”，而上面的意思只是引申义。比如荀子《劝学》中就有“蚓无爪牙之利··· ···上食埃土，下饮黄泉”之句。还有唐元稹《酬乐天甫后见忆》诗曰：“黄泉便是通州郡，渐人深泥渐到州。”这两处的“黄泉”即指“地下的泉水”，如果理解为“阴间、通向死亡之路”，那就大错特错了。只是我们常常偏重于引申义的解释，而把它的本义反而逐渐忽略了。
（方 辉摘自《语文世界》）