刘扬武
云南省大理白族自治州的白族种植水稻历史悠久，据史书记载，远在唐代，白族地区就种水稻，农耕先进，“土脉肥饶，稻穗长至二百八十粒，此江浙所罕见也”。这跟该族的农事节日很有关系。这些节日自始至终贯穿在整个农事活动中，表现了白族人民会生产、会在苦中逗趣玩乐的性格。
在撒稻种育秧时，人们举着稻草搓成的火把，围着田梗跑一圈，然后边撒种边唱祝祈歌，祈求秧苗出得齐、长得壮。
春分时节，老年妇女成群结队，从洱源县下山口的一个被叫做“大黑龙王”的地方开始接水，一直接到大理市下关的将军洞。每遇一处水，就把采来的野花撒在水里，让水流将花儿带走，祈求风调雨顺。同时，各村寨忙着清理沟道，垒堤筑坝，堵塞漏洞，以便放水到田里准备春耕。
农历二月，千树万树桃花红时，村中的长辈根据经验计算时辰定下日子，全村共祭山神，各家围好畜栏，防止牲畜糟踏庄稼。
在水稻栽种前，祈祷天公降雨和谷物丰收的一项春游活动。在绕三灵的活动中心圣源寺，有这样一副对联：“本是为民祈雨泽；主乎斯土享馨香。”而且在春游的对歌中，多有企盼“风调雨顺、五谷丰登”的颂词。古时有竹枝词《咏绕三灵》：
红男绿女喜春游，
山麓海滨绕一周，
廿四已过人影散，
归家返道事田畴。
春耕季节，犁田手互相邀约，互相帮助犁田，以便尽快犁好田，争取在最好的节令栽秧。
犁田的第一天，天刚泛白，犁田手在草料上拌入浸泡肿胀的蚕豆，让水牛吃个饱，以便水牛犁起田来，犁得快又深，耙得细，为禾苗的生长创造良好的条件，为丰收打好基础。
每年五月是整个水稻农事中的繁忙季节。白族农谚：“早插三天成谷，迟栽三天成草。”为了不至于“夏至忙忙，点火栽秧”误了农时，村里的群众便有组织地互相帮助栽秧。首先民主推选一位办事公道、农活样样通、有指挥能力的人作为“秧官”。秧官根据各家秧苗的生长期、水田犁耙的情况，安排各家栽秧的日子。
开秧门这天，太阳刚出山，秧官带着五六个小伙子，拿着唢呐、大锣、钹，扛着三角形秧旗来到秧田。把秧旗一插，立刻用绳子把秧田分成一个个均匀的方块，然后和盛装的男女一起举行庄严的祭旗仪式，大家一起唱祈祷丰收的调子，唱毕，唢呐奏起了《拔秧调》，拔秧竞赛开始，谁第一个拔完方格田里的秧，谁就是拔秧能手。
又一声锣响，人们忙着捆秧把，挑起或背起秧把追赶早扛着秧旗走去的秧官，争取第一个到达已插在水田边的秧旗下。栽秧的人们一字排开站在水田中，再一声锣响，人们“刷”的一齐弯下腰，在秧官的指挥下，在富有节奏的乐曲声中、一双双栽插的手飞速地移动着、一片片新绿不断展现在眼前。
这时秧官提着大锣来去穿巡，注意观察栽秧的质量。发现谁栽的株距或行距不合规格，马上指出，令其改正。中间休息时乐队停止吹奏，栽秧的男女就对调子。
（乔云鹏摘自《民族时报》2002年6月12日）