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03月
16
《读者》(乡村版)2004年第01期

醋的闲话(第26-27页)

发表于 2023-03-16 • 字数统计 2272 • 被 201 人看爆

醋的闲话

吴克敬

  “娃娃勤,爱死人。”母亲这么鼓励我的时候,我知道她又要我上山采荆条芽了。小脚的母亲上山不方便,但她要赶时节做醋曲,醋曲里是少不了荆条芽的,她就只有鼓励我上山去采了。
  村北十五里的中观山南坡一丛一丛的荆条,追着春日的阳光,总会生出蓬蓬勃勃的嫩芽来。西府人家,哪一家又能不酿醋呢!酿醋就得做醋曲。因此我在中观山采荆条芽时,总会遇到不少的人,大家寻寻觅觅,都在采摘荆条芽。于是乎,中观山上的荆条年年生芽,却年年不见长,好像永远都是那么矮矮的一丛。我便想,中观山南坡的荆条,都只是为了农家酿醋而生的呢。
  嫩嫩的荆条芽有一种苦涩的香味,也不知是谁的发现,成为做醋曲必不可少的添加料。而在饥荒之年,采回家来,拌上些许杂面,蒸成麦饭,亦可以果腹充饥。而做醋曲,只消在滚水锅里一烫,捞出来控干,与母亲早已备好的五谷糟粕搅在一起,堆在或方或圆的一个木范里,蒙上一层破麦秸,人站在上面,左转着踩九圈,右转着踩九圈,踩实踩硬了,阴在屋子的一角,任其发酵糖化。
  我留意过制作醋曲的五色粮食,有豌豆、高粱、大麦、小麦和糜子。其中的大麦和小麦还要湿了水,令其生出须根和麦芽然后放到太阳下晒死,与五色粮食一起,架火焙得半熟,上了石碾,碾得分不清五色粮食的样子。有人总结了:中国的好酒是四川的五粮液;中国的好醋是西府的五粮醋。
  这就要请出醋坛神了。
  你倒是猜猜,这醋坛神会是谁呢?说出来怕是要惹人笑的:他就是历史上大有名声的姜子牙先生了。周文王外出打猎,在磻(pán)溪边上见着了他这个怪人,看见他背对溪水,鱼钩垂直,距离水面三尺,上边不着钓饵的模样就知道他不是个正经钓鱼的人。七八十岁的一个小老头儿,须发皆已斑白,一边垂钓,一边嘴里念叨有词:“快上钩呀快上钩!愿意上钩的快上钩!”周文王就很纳闷,与他攀谈中知道他之倒钓鲤鱼,其实就是钓他周文王。
  姜子牙钓得周文王的赏识,先被立为国师,后又升为国相,总管国家的政治和军事。在周文王去世后,辅佐文王的儿子姬发,强国备战,一举剿灭荒淫残暴的殷纣王,建立了周室王朝。班师回朝之日,姜子牙受周武王姬发的委托,大封群臣。天上的神仙、地上的鬼怪,有名有姓的全都封给了文臣武将,到给自己封神时,竟然再也搜寻不出一个神仙鬼怪的名讳来。周武王都为姜子牙抱不平了,可是功盖群臣的姜子牙浅浅一笑,祈求周武王给他封个“醋坛神”。
  你也许要怀疑姜子牙是活糊涂了,其实不然,他心里明白得镜子一样。一者,自古君王莫不忌讳功高的大臣,稍有不慎,灭九族,掉脑袋,自请分封为“醋坛神”,让人瞧不起,却也正好解了周武王的心头之疑。二者,醋在经济尚欠发达的周朝,是市易中利润最大的货物。那时候酒还不甚普及,民间以醋代之,喝醋之风盛行,智商高标的姜子牙不想成神变仙,做鬼为怪,只图与百姓同甘共苦,自请分封烟火味极浓的“醋坛神”,便没有什么不好理解的了。
  家里的那张醋坛神神像,像灶神、土地神一样,都是凤翔产的那种木版画本,麻纸的质地,印了大红大绿、杏黄靛蓝的颜料,显得十分俗气,这样的俗不是低俗,而是大俗中含着大雅的俗。母亲把醋坛神请出来,折几根皂角刺,别在离醋曲很近的土墙上,前面置一方凳,供上香炉和灯盏。于是,在一个长长的酿醋过程中,醋坛神姜子牙的神位前,香火不断,灯火不灭。
  六六三十六天的发酵糖化,醋曲成了好醋曲,敲碎了,碾细了,浸在一口大缸里,烧焦了的黑馍可以扔进去,烧糊了的锅底也可以扔进去,如此又是六六三十六天,母亲就把竹编的一个笸(pǒ)篮取出来,底下铺上麦草,端端正正地放在醋坛神的神位前,倒上多半笸篮的陈年醋糟,舀来发在大缸里的醋曲,翻翻搅搅,搅搅翻翻,翻遍了,搅匀了,抓一把,成一团,扔下去,散一堆大功就算成了一半。笸篮还要盖上厚厚的棉衣,披上一绺(liǔ)麻、一点红。我不止一次地看着母亲庄严神圣地做着这一切。
  母亲的醋做得好,这在我们那一带是众人皆知的。每一次做醋,母亲都能保质保量,好像从来都不曾失过手。而对另一些做醋的女人,似乎就没那么幸运,常会把醋做失手了。特别是在笸篮里发酵的这个时期,成为醋好醋坏的关键。揭开人家的笸篮扑鼻的是一味浓浓的醋香;揭开自家的笸篮,扑鼻的却是一股浓浓的臭味。怎么办呢?就只有来请我母亲了。
  母亲有着十分丰富的救醋经验。
  母亲被请了去,只消揭开笸篮嗅一嗅,看一看,就会开出救醋的方子来。是醋的糟粕软,她让拌些干曲,是醋的糟粕硬,她让添上一些陈醋;而对于不软不硬的糟粕,她也有办法补救,招呼主人家碾两碗碎黑豆,或者半碗芝麻,搅进醋的糟粕里,准能救出一料好醋。
  醋的糟粕热了,散发出了醋的香味,就该上瓮淋醋了。这是做醋的最后一道程序,醋把式的母亲把两个淋醋的瓦瓮支起在醋坛神的面前,从井里绞来清冽的凉水,一勺一勺地续进淋醋瓦瓮的糟粕里,便有晶莹红亮的醋液,透过醋糟的过滤,从淋醋瓦瓮底角的竹筒,淅淅沥沥地流出来。
  头一碗醋,母亲是要献给醋坛神的。醋坛神这时也显得生动起来,清癯(qú)的一张脸上满是慈祥的微笑。
  母亲这时候会把香炉里的火头吹得更红一些,还会把灯盏里的捻子拨得更亮一些。在此后的三五天里,家里家外,到处都氤氲着西府红醋浓郁的香气。在这些日子里,人不感冒,也不咳嗽,好像原来感冒咳嗽的人,也会突然好起来。
  醋淋出来了。醋糟也不能白扔,母亲会细心地握出来,滤掉其中的杂质,留下醋糟里的淀粉,和上麦面,或用锣儿(一种薄铁皮制作类似铜锣的炊具)在沸水上漂,或用蒸笼在锅上蒸,做出来的醋糟粉既筋道,又香馥,是一份独具西府风味的民间小吃。

(常 玉摘自《美文》2003年第11期)

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